„Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser, auch wer kein Geld hat! Kommt, kauft und esst, kommt kauft ohne Geld und ohne Bezahlung Wein und Milch!" (Jesaja 55,1)
In meinem Dorf gibt es einmal im Jahr den Tag der Gabe. Jeder bringt mit, was er anzubieten hat: Fahrräder, die ihre Zeit hatten, kaum getragene Kleider, gelesene Bücher, Spielzeug, aus dem die Kinder herausgewachsen sind. Man stellt alles auf Tische vor dem Gemeindehaus, und jeder bedient sich. Eine wahre Schatzkammer, wo alles kostenlos ist — für einen Tag.
Aber am nächsten Tag kehrt die Wirklichkeit zurück. Beim Bäcker wehe dem, der sein Zahlungsmittel vergessen hat! Die Kostenlosigkeit ist in unserer Welt die Ausnahme. Eine Klammer, die man schnell wieder schließt. Für alles andere braucht man eine Karte, einen Code, ein Terminal.
Und wir übertragen, ohne es immer zu merken, diese Logik auf Gott. Als müsste man auch dort „mit sich selbst bezahlen". Anstrengungen anhäufen, Pluspunkte, Beweise guten Willens, um seine Liebe zu verdienen. Als hätte die Gnade einen Tarif, und wir ein Guthaben vorzuweisen.
Bei Gott dauert der Tag der Gabe das ganze Jahr. Die Gnade kennt keine Inflation. Sie wird nicht verkauft, nicht verhandelt, nicht verdient. Der Seelenfrieden, die Vergebung, die tiefe Freude, die nicht mehr von den Umständen abhängt — kein Zahlungsterminal könnte diese Güter verbuchen. Sie können nur empfangen werden.
Der Prophet Jesaja rief es schon aus: „Kommt, kauft ohne Geld und ohne Bezahlung…" Das ist eine Logik, die entwaffnet: man kommt kaufen, ohne zu zahlen. Das ist das Evangelium vor dem Evangelium.
Christus wartet nicht darauf, dass wir reich an Verdiensten sind, um uns willkommen zu heißen. Er bittet uns einfach, mit leeren Händen zu kommen, bereit zu empfangen.
„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es."
Epheser 2,8