A veces se dice: si hay desorden en un jardín, es que no hay jardinero. Y por tanto: si hay desorden en el mundo, es que no hay Dios.
Es una objeción sencilla. Parece sólida. Pero olvida algo esencial: el mundo no es un jardín.
En un jardín, el jardinero lo decide todo. Arranca, planta, poda. La tierra obedece, las malas hierbas se doblan, las flores son bellas y silenciosas. Es un lugar de obediencia — y hermoso, a su manera. Pero no es un lugar de libertad.
El mundo, en cambio, es el lugar de la libertad. Y la libertad causa daño. El hombre libre puede crecer torcido, hacer la guerra, matar de hambre a su prójimo, crucificar a Cristo. Lo ha hecho todo esto. Aún lo hace.
¿Por qué eligió Dios esto entonces? ¿Por qué asumir el inmenso riesgo de un mundo entregado a seres libres, en lugar de un jardín perfectamente ordenado? Porque un jardín no puede amar. Una flor plantada a la fuerza no da libremente su perfume. Y Dios — si le creemos tal como la Biblia lo revela — no quería autómatas. Quería hijos. Criaturas capaces de decir sí o no, de elegir o rechazar, de amar o apartarse.
«A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia.»
Deuteronomio 30:19 (RVR60)
El desorden del mundo no es prueba de la ausencia de Dios. Es la huella de la libertad que nos confió — con todo lo que permite de terrible, y todo lo que permite de grandioso.
Así que la pregunta permanece entera, y nos devuelve la mirada: con esta libertad — tú, yo — ¿qué hacemos con ella?